شيخ عبد الحق دهلوى ، دادن عثمان به مروان خمس افريقيه ثابت شده ، انكار آن تعصب محض ناشى از جهل يا تجاهل است . اما آنچه گفته : هنوز مروان مصدر فعلى نشده بود كه اين همه عمل أو را حبط مىكردند وأصلا به كار أو اعتداد نمىنمودند . پس جوابش آنكه : رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو را ( وزغ ابن وزغ ) و ( ملعون ابن ملعون ) خوانده وكفى به خسراناً وخزياً ، پس عثمان را كي جايز بود كه مغضوب وملعون رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) را والى گرداند ؟ ! نه كه أو را انعام وبخشش نمايد وآن انعام هم كه كند از بيت المال حق مؤمنين ; اين همه صريح مخالفت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومعاندت با أو است . اما آنچه گفته : پس عثمان در جلد وى اين بشارت . . . إلى قوله : آنچه از قيمت أثاث ومواشي خمس بر ذمّه أو بود بخشيد . . إلى آخر . پس در كلام سيد مرتضى ردّ اين گذشت كه اگر مروان بشارت هم آورده بود اعطاى خمس به أو جايز نبود ( 1 ) ، دليلي از قرآن وسنت بايد آورد بر اينكه امام را جايز است كه مبشرين ملعونين را از بيت المال وآن هم از خمس انعام فرمايد ومجرّد دعوى كافى نيست .

--> 1 . الشافي 4 / 275 - 276 .